
Ação Ecumênica do Paraíso
EDIFICANDO O REINO DOS CĂUS

Juízo Final
"Todos os Infortúnios que ocorrem no Céu e na Terra têm a sua razão de ser."
O Pão N. de C. Dia - p. 383
Tanto os cristaÌos quanto as pessoas em geral devem estar muito interessados em saber quando e como ocorreraÌ o JuiÌzo Final, profetizado por Jesus Cristo. Visto que o momento eÌ iminente, vou esclarecer uma parte da questaÌo. NaÌo se trata de interpretaçaÌo minha, e sim, de um conhecimento adquirido por intuiçaÌo espiritual. Por esse motivo, tomem o que vou esclarecer agora como refereÌncia e considerem minhas palavras como uma teoria.
Em primeiro lugar, eÌ necessaÌrio deixar claro se realmente haveraÌ um JuiÌzo Final. Ora, um ser sagrado como Jesus Cristo, que hoje eÌ alvo da feÌ de milhoÌes de seguidores, entre os quais se contam povos de naçoÌes desenvolvidas que lideram o mundo, naÌo profetizaria algo que naÌo ocorreraÌ. Caso sua profecia naÌo se concretize, ele naÌo passaraÌ de um mentiroso. Dessa forma, ateÌ noÌs, que naÌo somos cristaÌos, acreditamos nela piamente.
Nos ensinamentos do Ofudessaki, da fundadora da Oomoto, consta: “O que Deus diz naÌo tem erro algum, nem mesmo da largura de um fio de cabelo.” Portanto, naÌo incorreremos em erro, se aplicarmos essa afirmaçaÌo aÌ profecia sobre o JuiÌzo Final.
TambeÌm existem os seguintes ensinamentos no Ofudesaki sobre o bem e o mal: “Exterminando o mal, construirei o mundo do bem”; “O mundo do mal jaÌ acabou”; “O mundo do mal atingiraÌ seu aÌpice aos noventa e nove porcento e, com a força de um porcento, passaraÌ a ser o mundo do bem”; “Finalmente, estaÌ chegando a hora da mudança do mundo.” Todos eles, creio eu, naÌo dizem respeito a outra coisa, senaÌo ao JuiÌzo Final. EÌ aquilo a que estamos nos referindo constantemente como sendo a TransiçaÌo da Noite para o Dia.
HaÌ outro ensinamento, tambeÌm da Oomoto, relacionado a essa transiçaÌo: “Vai chegar o momento criÌtico pelo qual o mundo passaraÌ; por isso, façam o polimento do corpo e da alma.” Tais palavras significam que eÌ impossiÌvel ao ser humano transpor esse periÌodo estando com o corpo e a alma impuros.
Tomando a BiÌblia como base e analisando o sentido dos ensinamentos do Ofudessaki, podemos concluir que nos encontramos na imineÌncia de um momento realmente criÌtico e que, para ultrapassaÌ-lo, eÌ preciso ter o coraçaÌo imaculado. O homem mau decairaÌ e pereceraÌ por toda a eternidade. Consequentemente, torna-se imprescindiÌvel purificar a alma por meio de uma feÌ correta, a fim de que possamos transpor essa fase com segurança.
Entretanto, na sociedade, eÌ comum ouvir que isso eÌ um absurdo, que as divindades saÌo apenas frutos da imaginaçaÌo humana e que, na realidade, naÌo existem. Os materialistas podem naÌo acreditar, mas quando chegar o momento decisivo, mesmo que, aflitos, quiserem voltar-se para Deus, obviamente, seraÌ tarde e naÌo haveraÌ mais o que fazer. E isso estaÌ bem evidente. Naturalmente, Deus, com Seu grande amor, salvaraÌ o maior nuÌmero possiÌvel de pessoas. NoÌs, que encarnamos Sua Vontade, estamos repetidamente advertindo por meio da palavra oral e escrita.
O seguinte ensinamento da Oomoto tem o mesmo sentido daquilo que acabei de explicar: “Deus quer salvar os homens; contudo, se eles naÌo atentarem para as adverteÌncias dos ensinamentos, encarando-as simplesmente como o crocitar do corvo* a que estaÌo acostumados a ouvir, chegaraÌ a hora em que, mesmo que se apressem a suplicar a Deus Seu perdaÌo, Ele naÌo poderaÌ ocupar-se dessas pessoas. Assim, teraÌo de resignar-se ante a situaçaÌo que elas mesmas criaram.” (…)
*No JapaÌo, corvo eÌ, na giÌria, a alcunha do chefe “chato”, que fica implicando com tudo. Nas tardes de tempo bom, os corvos costumam voar em bando e crocitam, fazendo alarde, mas ningueÌm presta atençaÌo a eles. “Crocitar do corvo” eÌ uma refereÌncia para indicar uma implicaÌncia por algo banal e corriqueiro.
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O invisível incidirá sobre o físico! O Ecumênico
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A Última Religião – Alicerce do Paraíso, vol. 1
(1ª parte) 20 de janeiro de 1950